绿色是当今世界范围内，也是中国现代化进程中凸显的文化符号，具有先进性；绿色文化引领着最为广阔的领域，贯穿于人与自然的关系、人与社会的关系和个体自身系统各种关系之中，并已成为广东文化的新亮点。这是地域主体文化精神得以树立的首要条件。
广东文化应该具有鲜明的地域特色。最近在省内跑了一圈，尤其是从广州往海康乌石一线，感触颇深。我寻找着上世纪７０年代赴广州读书路过时触目惊心的秃山，和那裸露着胸膛的粤西红土，但看到的却是满眼皆绿。公益林和原生林夹杂着，覆盖到山顶，只有硕大的石壁才偶露峥嵘，山下于是有了鱼塘稻田，花木果树棋盘般伸向目极之处。资料显示，广东从上世纪８０年代至９０年代大力推进绿化造林，“十年绿化广东”，在全国率先实施了森林分类经营改革，使全省现有３４０万公顷省级生态公益林，并且今年开始实施“创建林业生态县”。
这恐怕更得益于岭南大部分地区的亚热带气候，濒海而得台风、富雨水，和那四季常绿的良好生态。自古以来四次向岭南大规模移民，除躲避战乱外，在广东，插根筷子都能发芽，只要你肯耕耘，流汗，岭南这块土地就对得起你的肚子，这是主要动因。晋代砖刻镌文：“永嘉世，九州荒（凶），如广州，平且康（丰）。”现代孔雀东南飞，不仅因“发财到广东”，天然环境优越和历届政府重视生态再造亦起了重要作用。有一段时期外地人才由省城流向珠三角城镇，居住环境便是重要诱因。如珠海市街道繁花似锦，大型花圃星罗棋布；中山市建成多个大型公园，栽种花木讲求高品位；一些小镇也具有很强的绿化精品意识，中山小榄镇菊花闻名全国，处处花团锦簇。逐渐绿色化的城市以自身的魅力吸引着全国各地人才。广州近年“中变”后，吸引人才和外资的能力一时猛增，同样是绿色的多重效益引起的马太效应。
在国内的对比中，广东绿色文化的优势更显突出。钱学森以北方城市为背景提出“山水城市”模式有很多合理性，起源于北方的山水画、山水诗与冬天的千里冰封银装素裹有关，又适合回春后的景致，可说是两相宜的。然而它在岭南运用，特色和优势就不明显。岭南的最大特色是四季常绿，建设绿色城市最能突出岭南优势，且成本最低，效益最大。当然，中国南方还有一些地区绿意葱茏，甚至未受人类活动干预，覆盖着原始植被，但我们现在建设的是现代化的全面小康社会，追求的并非原始的和谐。在具有相当经济实力和现代化氛围的城市化的南方地区，绿色文化是适合自身生态特点，利于现代文明建设的选择。
文化建设不能一张白纸，平地起楼，它要有深厚的历史积淀，广泛的群众基础。就像京都文化非北京莫属，周汉文化应数西安，江浙士人文化广东也难望其项背，南粤最厚重的文化习俗是绿色所代表的和谐。岭南自古形成了物质文化的多元并存格局，并且表现为农业、手工业及工业、商业、交通运输、包括饮食文化在内的其他生活方面各自的多元化。著名的桑基鱼塘、蕉基鱼塘和果基鱼塘集粮、林、果、渔、养殖和商业手工业于一体。珠三角和韩三角传统上都有家居养花的习俗，阳台、窗台一般都种花，有些人家甚至种得满满的。广州春节花市三天，游玩买花赏花的人次达４百万以上。余秋雨春节滞留广州，主要印象是广东人对花的极大热情。他描绘花市的运花情景“只见一群群繁花在天际飞奔，神奇极了。”广州鲜花消费全国第二，但花卉输出却居第一，广州的花卉拍卖中心亚洲一流。广东得以广泛开展“绿色工程”、“绿色家庭”、生态旅游、生态农业等活动，能够全面铺开林业生态县创建，到２０１５年全部实现生态县，造就绿色的广东大地，这有着悠久的文化传统。
绿色代表的和谐也“长入”人与社会关系领域和个体生命中，并有着悠久传统。晋刻广州“平且康”同时描绘了广东古来战乱少，人们生活比较安定。除近代的风起云涌外，广东人很少过激行动。它还是道家思想与“和文化”的沃土，人们不喜吵架，虽有隔膜感，不到万不得已并不伤和气。所以和气生财是商业文化的突出特点。改革开放中人们办实事多，少争论，遇事变通，想办法协调。虽少点儿大刀阔斧的阳刚，但在柔韧中却先把事办成，得到“实惠”。这些又反过来促进人与自然关系的和谐。所以我觉得广东率先走向小康，同时保持优美的生态环境，宜人居住和乐于生活的家园，有其深厚的底蕴。这种绿色文化，大概是我们追求文化大省之梦的幽深之处和胜境所在。
作者为省社会科学院研究员
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