10月30日下午举行的欧盟领导人第六次会议期间，中国国家旅游局与欧洲委员会驻华代表团草签了《关于欧盟成为中国游客旅游目的地、允许旅行团前往第三国的双边协定》。协议涉及到的12个国家包括德国、法国、西班牙、葡萄牙、奥地利、荷兰、比利时、卢森堡、希腊、意大利、瑞典和芬兰。这意味着，除丹麦、英国、爱尔兰以外中国公民赴欧洲的足迹将遍布其他的所有欧盟国家。
中国人“走出去”的愿望日益强烈，足迹所及的范围将越来越大，对于欧洲更为清晰的认识或许让北京房地产市场上颇有些喧嚣的“欧陆风情”面临挑战。
“在欧洲根本找不到中国的所谓‘欧式’建筑。”北京国华置业有限公司市场总监、爱尔兰人包柏德说，“人们到欧洲去看过之后，会真正地了解欧洲建筑的情况，在国外生活过的人更想寻找属于他们自己的东西。”
城市建筑的批量生产
“我们现在建的房子大部分是在批量生产，其直接后果就是最简单的copy。拱嵌是欧式的，所以拿来拱嵌就认为建筑物是欧式的。”清华大学第一综合建筑设计研究所所长、教授、副总建筑师吴耀东博士说。
简单地模仿和复制让一个个“洋味”十足但实用性和品质让人担忧的项目走入我们的视野，同时也造成了城市性格的缺失。
北京厚土人居文化研究所所长邓隐峰与包柏德都认为：“10年之后，市场上将会有一批建筑垃圾。”记者接触到的所有采访对象都同意这样的说法：将北京或者武汉或者深圳的任何一幢建筑物调换位置，人们并不会感受到任何的不协调。国际著名建筑设计师刘太格曾表示：“在中国有一种现象，无论是大城市还是小城市，开发商的笔调是一样的，这是不可思议的。”
包柏德告诉记者，给他留下深刻印象的北京建筑是故宫和天坛，在他印象中，城市规划的成功案例是丽江。在国内外多次获奖的国家电力调度中心工程开发成本仅相对于同等规模建筑的一半，却能做到将中国传统文化元素有机地融入现代建筑中，让建筑与周边环境浑然一体。而除去该项目，近年北京房地产市场上体现中国传统文化的建筑则乏善可陈。
人们印象中还留着80－90年代初的东湖别墅和香山饭店。2000年末有消息显示东湖别墅已赚回了相当于7倍开发成本的利润，包柏德说，这个外销别墅项目至今仍然保持着周边项目中最高的租金水平，主要是因为贯穿其设计思想的是苏州园林风格。美国《纽约时报》认为“香山饭店是‘中国近现代史上一座望眼欲穿的有文化价值的建筑’”，采用苏州园林风格设计香山饭店的贝聿铭则被喻为“中国现代建筑民族化的指路人”。
华贸中心写字楼群楼采用了与中国传统建筑中琉璃瓦颜色相同的材质、在连接各高层写字楼的通道外部加上了同样色彩的屏风；整个华贸中心的建筑布局是南北高，中间低，同时住宅部分华贸国际公寓各座的分布与四合院神似，这些特点与中国传统建筑通过住宅围合空间的手法和思路相呼应。据包柏德介绍，KPF在设计过程中，十分注重寻找属于中国“自己的东西”。
单从北京房地产市场上看，在国外设计师和房地产产品消费者努力寻找中国传统文化特色的同时，部分开发商不仅在简单复制和模仿“欧陆风情”，而且模仿得并不成功，更有业内人士开始进行“新洋屋运动”。业内人士心知肚明，“欧陆风情”事实上是一个“伪概念”，因为英国、法国、意大利人的生活方式各异，根本不存在这样的一种可以涵盖各国的文化，而欧洲建筑风格中则包含法国古典主义、拜占庭、巴洛克、新古典主义等大量曾经在历史上显赫一时的风格和流派。
“目前国内建筑行业普遍欠缺的是设计思想。一个设计作品、一栋建筑或者说一个城市，最可怕的是没有灵魂。”吴耀东说道。
我们如何失去“灵魂”
2002年，著名建筑出版家杨永生先生在其作品《中国四代建筑师》中，将中国建筑人才划分为四代。而第四代建筑师面对着迷茫，从大屋顶到欧陆风，某些人开始片面追求形式。
这与吴耀东对中国建筑思想的发展历程的划分契合。吴将中国建筑思想划分为四个阶段，每个阶段的时间跨度约10年。中国在建筑设计思想方面的发展是进行着“忙碌十年，折腾十年”的循环，而每次“折腾”都几乎让先前的“忙碌”前功尽弃——正如十大建筑之后是十年浩劫。
邓隐峰将十年浩劫描述为建筑业的“文化断裂”，也就是杨永先生所说的“十年空白”。在空白之后，中国建筑学界立即面对的是80年代伴随开放涌入的大量国外建筑思想、元素和符号
