不相匹配的“翅膀”
“罗马不是一天建成的，而上海却是这样。”许多年前美国记者霍塞在他的《上海：出卖的城市》一书中这样概括他所了解的上海。
我们看到，无论是《财富》论坛、APEC峰会，还是中国入世、申办世博会的成功及刚刚结束的《福布斯》论坛等等，上海无疑正在成为中国乃至整个东亚最耀眼的城市明星。
客观的说，在中国改革开放的进程中，虽然上海的开放和市场化起步较晚，但上海的商业传统和市民中的商业意识，使上海的商业环境和商业精神不断成熟，这应是上海“得天独厚”的，但记者在上海采访中，仍感到上海还缺少些什么。
上海的GDP已连续多年保持两位数的增长，但仔细看看，都是人家的东西，没有多少是属于上海自己的，医药是人家的，上海只是包装；IT，没有属于自己的品牌。其实上海不仅是“物质”的品牌在失落，而且文化的品牌也在失去以往的魅力。上世纪二三十年代的上海，可以说是中国先进文化最耀眼的地方，有鲁迅、茅盾、巴金、曹禺等等。同时还有“左联”、上海电影、《申报》，还有“最上海”的张爱玲，文化的上海和物质的上海，如两个完美的翅膀，为那时的上海赚来了“东方巴黎”的声誉。而今，上海的两个“翅膀”就显得不那么匹配了。
虽然在人民广场上有让人赞叹的博物馆和大剧院，但仍找不到上海文化的“灵魂”。在上海大剧院采访时，从一张宣传海报上得知，10月初，该剧院将有一场题为《音乐化石激活上海》的演奏会。“激活上海”，这不能不说是眼下上海人对失落的上海文化和上海精神的强烈“追寻”。
“在文化上，上海没有北京的多元和活跃。”上海市经济科学研究院执行院长李伟中在接受本报采访时说。这位在北京工作多年，而今已在上海工作4年的学者是这样看的：“今日的上海最缺的是知识分子的独立性和独立精神，对于长三角来说，上海要国际化，要有更大的发展，只有使经济插上文化的翅膀。飞越太平洋，这应是一种文化精神的体现。”
上海众多的被采访对象，几乎都不同程度谈到上海的文化和上海精神问题。一位上海的出租车司机对记者说：“有排外思想也是没文化的表现，只有他自己是乡下人，他才说别人是乡下人。”
一位在跨国公司工作的北方人是这样看待上海的：“上海市政府的领导很坦荡、很开放，但具体到企业、机关就排外了，上海是对国际开放，对国内就不开放了。”一个内地的企业在上海投资项目，要盖300多个章，这有谁会相信，可一个跨国公司在上海投资，仅一天把手续就办完了，这就是上海发生的事情。
在上海采访不是一件顺利的事，上海人大都不愿接受北京来的记者采访。记者费了多番周折搞到作家王安忆的电话，打通这位女作家的宅电，还没等记者说明意图，她马上就说：“我从不接受记者的采访，很对不起。”有了这次吃闭门羹的教训，再约被采访对象时，都是由会说上海话的记者与对方联系，这样被采访对象大都欣然接受。一位上海朋友说：“虽然从整体上来看上海人不排外，但上海人有自己的圈子，一个外来人很难走进他们的圈子，属于圈子里的人，什么事都很好办。”
“上海不排外国，但排外地，上海人骨子里有大国沙文主义，如在语言上，上海话形成了一种语言环境。”一位北京的文化学者说。“如果上海都讲普通话的话，上海在走向国际化城市的道路上会提早10年。”
“崇洋，但不媚外。”
“上海人精明，但不高明。”
“上海人打工，可以说打到国际水平，但没有像样的大老板。”
“上海是市民政治，北京是精英政治。”
“上海的文化是华洋混杂文化，舶来文化。但石库门、弄堂里的文化，更让上海人迷恋，数量庞大的小市民在孜孜不倦地营造着上海的习俗、方言、气质和都市性格。”
“在城市前能加‘大’字的只有上海，‘大上海’。”
“外滩文化，是‘海派’文化的精髓，混杂着东方韵致和西式浪漫，充斥小资情调和洋派生活，法国梧桐树的街道，CBD中心商务区，后殖民主义样板的‘新天地’，老式留声机传出熟悉的旋律，爵士乐，时髦、精致的上海女人，等等，构成上海的文化基因图。”
每一个被采访的对象都会谈出对上海文化的解读。上海精神是什么？显然和上海的文化有着直接的关系。
上海作
